지난 8.18–8.31간 인사동 토포하우스에서 사진전 ‘세여자’를 개최하였다. 나이 79세에 여는 첫 번째 개인전으로 어머니, 아내, 딸, 나와 가장 가까운 세여자의 각기 다른 삶을 사진작업으로 조명해 본 것이다.미술 전문가인 아내와 미술대학 교수인 딸의 경우 워낙 찍어논 사진이 많아 전시 준비에 어려움이 없었으나, 어머니 촬영 사진은 없어 독실한 불교신자였던 어머니의 분신적 대리물인 사찰과 꽃 사진으로 대체하였다. 특히 어머니가 좋아하산 ‘부겐베리아’의 꽃과 사진을 제단에 올려놓는 설치작업도 병행하였다.‘세여자전’은 작년 결혼 5

내 어렸을 적에는 온통 초록에 갇혀 살았다.문만 열면 초록 안에 갇혀있는 섬이 되어 길에 흙먼지를 날리는 여름이면 삐쭉삐죽 나락이 눈앞에서 커갔다.가을이 되면 동네 뒷산은 먹거리로 풍성했고,겨울이면 하얀 눈이 이불처럼 덮여넓은 마당이 공책인 양 오만가지를 그리며 놀았다. 별이 쏟아지는 여름날 마당에는 대나무로 만든 평상에 앉아옥수수와 감자를 먹으며 재잘거리는 웃음소리가 하늘 끝에 걸렸었다.겨울이면 아랫목에 앉아 푸실푸실한 고구마와 땅속 깊이 묻어둔 동치미 무를 양손에 들고,쥐처럼 야금야금 파먹었다. 시골의 겨울밤은 봉창 흔드는 바람

지난 6월18일 ‘실버 클라이밍팀’ 회원중 10명이 3개조로 나누어 설악산 솜다리봉(솜다리:유럽 에델바이스와 유사한 한국 고산식물)을 등반하였다. 4시반에 전원 기상하여 5시 신흥사앞 광장을 출발, 토왕성폭포에 이르는 토왕골 계곡을 2시간 정도 올라가 솜다리봉 하단에 도착하였다.도중에 비룡폭포 위에서 아침식사를 하면서 클라이밍팀 대장이 준비해온 스페인산 하몽(소금 절인 돼지 뒷다리)도 맛보고.설악산에서 가장 험난한 코스중 하나로 알려져 있는 솜다리봉 등반 도중에 나는 사진촬영에만 전념하기로 결심하였다. 등반하는 모습이 봉우리 전체와

지난 4월말 조카의 49재 제사 참석을 위하여 길상사를 찾아갔다. 마침 연산홍과 하얀 연등이 어울려서 환상적인 모습을 만들고 있었다. 또한 불교의 49재 행사가 돌아가신 분의 재탄생을 기원하면서도 보내는 분들에게도 큰 위로가 됨을 느낄수 있었다.길상사는 요정 대원각(大苑閣)을 운영하던 김영한여사가 법정스님의 저서 ‘무소유’를 읽고 크게 감명을 받아 법정스님을 찾아가 대원각을 사찰로 만들어 달라고 간청하였으며, 법정스님이 이를 사양하자 10년간을 계속 애원함으로써 1997년에 세워졌는데, 7,000여평의 대지와 40여개의 건물로서 시

난전을 펴는 사람도 때로는 예술가가 된다.장터에 나온 사람들의 눈길을 사로잡기 위해물건을 진열하는데 몇 시간씩 공을 들인다. “이래 펼쳐놓으면 팔리고 안 팔리고는 순전히 하느님 맘인기라”두 세 시간이나 공들여 사람마음을 끌도록 만들어 놓아도 개시도 못 할 때가 있다는 김씨의 말속에 삶의 애잔함이 들어있다. 시장이 자리 잡은 것은 불교가 융성했던 고려시대다. 21세기가 지난 지금까지도 그 맥을 유지하고 있는 까닭은 인간적인 교류가 정(情)으로 통하기 때문이다. 요즘 소매업의 종말시대에 이어 유통업체매장까지 문을 닫는다고 아우성이다.그

2003년 국회 문광위 수석전문위원을 끝으로 35년간의 공무원 생활을 마치면서 나는 2020년까지 계속 일하겠다는 결심의 상징으로서 핸드폰 번호의 끝자리를 2020으로 바꿨다. 영화계에서 일하고 싶어 박사과정도 마치고 인간관계도 만들어 왔으나, 퇴직하자마자 동생 천호균 쌈지사장의 요청으로 인사동 쌈지길을 개관하고 사장 업무를 맡게 되었다. 그러나 2009년 쌈지 본사의 경영난으로 쌈지길 운영을 접게 되면서 나로서는 새로운 일자리를 고민하게 되었다.마침 경기도미술관장인 와이프가 경기창작센터 설립을 위해 선감도에 자주 가게 되면서 창작

​옛 속담에 ‘못자리 뿌릴 볍씨 고를 때는 맏며느리 고르듯이 골라야 한다.’는 말이 있다. ​이는 입이 가볍고 차림새가 날렵하여 일을 끈기 있게 하지 못하는 처녀들을 가리켜, ​뜬 볍씨라고 하여 며느리 감으로 부족했다는 것이다. ​모내기철이 오는 봄날 장터를 돌아다니다보면 볍씨 고르는 아낙네들을 만날 수 있다. 예전에는 곡물전이 크게 열리는 장터가 많아 볍씨를 펼쳐놓고 큰 됫박으로 팔았었다. ​볍씨를 고르다 깨물어도 보고, 빛깔을 보던 박씨아짐이 ​“혈색이 볼그스름허니 쌀알이 잘 열리것제, 안그렁가” 사람을 살리는 쌀을 만드는 게

전라북도의 도립공원으로서 예로부터 민족의 영산으로 숭상되어온 마이산은 진안고원의 중앙에 위치하고 있다. 암마이봉과 숫마이봉으로 불리는 두 개의 봉우리가 나란히 솟은 형상이 말의 귀와 흡사해서 마이산이라는 이름이 붙여졌다. 마이산은 계절마다 다른 이름으로 불리기도 하는데, 봄에는 안개 속을 뚫고 나온 두봉우리가 쌍돗대 닮았다 해서 돗대봉, 여름에 수목이 울창해지면 용의 뿔 같다고 해서 용각봉, 가을 단풍에 물들면 말의 귀 모양으로 보인다.해서 마이봉, 겨울엔 눈이 내려도 쌓이지 않아 먹물을 찍은 붓끝 형상이라 해서 문필봉으로 불리기도

엄마와 아버지는 이 세상어디에나 존재하고 있다. 우리는 어떤 일에 놀라거나 길을 걷다 삐끗하다 넘어지면 자기도 모르게 ‘엄마야 ~ ’라는 소리가 무의식에서 흘러나온다. 엄마는 우리에게 그런 존재다. 아니 이 세상을 살아가는 모든 이들에게 늘 그 자리에 있는 나무 같은 지킴목이다. 충무로 ‘꽃피다’ 갤러리를 운영하는 김유리의 “아버지와 함박꽃” 개인전 및 출판기념회가 지난 달 20일 ‘꽃피다’에서 열렸다. ‘꽃피다’관장인 김유리작가는 지난해 ‘가족’ 전시기획으로 아들, 남편, 아내, 시어머니, 아버지, 부모님, 쌍둥이, 이산가족까지

지난 2월 3번째 주말 이번 겨울시즌 마지막 빙벽등반을 위해서 천봉교(千峰敎, ‘인수봉 1,000번 오르자’ 모임)회원 10명이 3개조로 나뉘어 설악산 잦은바위골에 있는 50미터 폭포로 향했다. 운좋게 설악산 가는 길목인 인제 매바위폭포에서 몇시간 빙벽등반 훈련 겸 예행연습을 할수 있었다. 다음날 새벽 5시에 일어나 7시에 신흥사 입구를 출발, 천불동계곡을 2시간 동안 걸어 올라간 후 잦은바위골에 들어섰다. 대학생 시절 설악산을 수십번 다녔어도 잦은바위골은 처음이다. 1시간 동안 주로 계곡을 따라 올라가다가 가벼운 록 크라이밍도 몇

태백산은 어머니 품 같은 산이다. 오랫동안 탄광에서 나온 검은 황금은 우리나라 경제성장의 상징이자 부의 상징이었다. 탄광촌은 하늘 빼곤 물도 땅도 온통 까만 동네다. 겨울에 눈이 내리면 온 대지에 하얀 이불을 펼쳐놓은 듯 아름답지만, 하루 만에 석탄가루가 자욱하게 내려 앉아 검은 눈 세상으로 변한다. 광부사진가 전제훈의 ‘빛을 캐는 광부전’은 지하4000미터 막장에서 건져 올린 광부들의 일상적인 삶을 기록한 사진으로 지난 1일 평창동 ‘금보성 아트센터’에서 열렸다. 전시장에는 그가 막장에서 캐낸 석탄과 광부의 작업복, 안전모, 캡램

[서울문화투데이 진보연 기자] 뮤지컬 ‘몬테크리스토’에서 에드몬드 단테스/몬테크리스토 백작 역을 맡은 카이가 ‘씨어터플러스’ 11월호 표지를 장식했다.뮤지컬 ‘베르테르’, ‘벤허’, ‘팬텀’, ‘엑스칼리버’ 등 수많은 작품에 출연하며 각기 다른 캐릭터를 자신만의 해석으로 선보인 카이는 카리스마적인 면모부터 섬세한 감성을 가진 캐릭터까지 넓은 스펙트럼의 연기로 가슴을 울리는 깊은 감동을 선사해왔다.작품의 서사는 물론 해당 캐릭터의 드라마까지 담아낸다는 평을 듣는 카이의 우아하면서도 인상적인 보이스와 어떤 캐릭터이던지 자신의 것으로 소

10여년간 정들었던 인왕산 밑 아파트를 떠나기로 결정하면서 그동안 산책길로 즐겨왔던 수성동계곡을 둘러보았다.수성동은 물소리가 아름다워서 붙여진 이름이며, 겸재 정선이 자기가 살던 인왕산 주변의 뛰어난 풍경들을 그린 ‘광동팔경첩’의 대표작이 ‘水聲洞’이다.세종대왕 셋째아들 안평대군은 수성동계곡에 별장을 마련하고 문인들과 함께 계곡 주변의 꽃, 나무, 바위, 노루 등 자연의 아름다움을 그리는 ‘비해당사십팔영시’라는 시 48수를 남겼다.윤동주시인은 1938년 연희전문학교에 입학, 기숙사 생활을 하다가 1941년 친구 정병욱과 함께 수성동

이어령교수의 최근 저서 ‘한국인 이야기’에서 추사 김정희가 말년을 봉은사에서 보냈다는 구절을 읽으면서, 10여년전 봉은사에서 개최된 백남준의 49재에 참석하고 사진도 몇장 찍었던 기억이 떠올라 지난 8월말 봉은사를 둘러 보았다. 땅에는 연꽃이, 하늘에는 백색 연등이 가득히 들어차 있는 모습이 인상적이었다.강남 삼성동 한복판에 위치한 봉은사는 794년 신라의 연회국사가 견성사(見性寺)로 창건하였으며, 1562년 조선조 명종의 문정왕후가 봉은사(奉恩寺)로 명칭을 바꾼 것이다.2006년 1월29일 마이아미에서 타계한 백남준의 유해는 한국

작년 11월 영국 방문시 친하게 된 사진작가 ‘배찬효’의 초청으로 강릉 최초의 현대미술 전문 공간으로 탄생하는 ‘대추무 파인아트’의 개관식에 참석하였다.‘대추무’는 지난 8월 14일 권대훈, 나현, 배찬호작가를 초청하여 제하의 개막전을 개최한 것이다.강릉 김씨 시조 김주원(김춘추의 5대손)의 40대 후손으로 영국 유학에서 돌아온 김래현작가가 강릉에 문화예술 창조의 터전을 이렇게 마련하면서, 강릉김씨 집성촌에 있는 그의 집 이름 ‘대추무’를 공간명으로 활용하였다. 또한 ‘대추무

내가 가장 자랑스럽게 생각하는 사진모임 다락(多樂)이 있다. 이는 6년전에 사진을 좋아하는 친구들이 모여 2년마다 그룹전을 하면서 매달 1회 정기적으로 만나 사진 이론을 연구하는 모임이다.회원중에 파주에 살고있는 친구가 꼭 보여주고 싶은 사찰이 있다 하면서 나를 파주의 보광사로 초청하였다. 그는 숙빈 최씨의 위패가 모셔져 있는 어실각으로 데려갔다.숙빈 최씨는 조선 19대 숙종의 후궁으로서 영조대왕의 어머니이다. 영조는 보광사를 인근 어머니 묘소의 기복사찰로 삼으면서 어실각을 지어 위패를 모셨다. 그리고 바로 옆에 향나무를 심었는데,

지난 6월말 실버 바위꾼모임인 ‘천봉교’ 회원 8명이 설악산 노적봉의 ‘한편의 시를 위한 길’ 코스를 등반하기로 했다. 천봉교는 매주 목요일마다 인수봉을 암벽등반함으로써 ‘인수봉 1,000번 오르자’는 열정을 가지고 있는 10여명 노인들의 모임이다. 그러나 나로서는 최근 고생하고 있는 좌골신경통이 진통제를 먹고도 편해지지 않아 노적봉 바위타기에는 빠지기로 했다. 12시간 정도 계속될 암벽등반에 동행할 경우 속도를 따라가지 못해 다른 회원들에게 큰 지장을 주리라 느껴졌다.대신 혼자서 평소에 가보지 못했던 ‘토왕성폭포 전망대’에 올라가

안도현 시인이 ‘화암사, 내 사랑’에서 ‘참 잘 늙은 절 한 채’라고 소개하는 화암사를 오랫동안 벼르다가 지난 5월 말에 다녀왔다.‘마을의 흙먼지를 잊어먹을 때까지 걸으니까 산은 슬쩍, 풍경의 한 귀퉁이를 보여주었습니다. 구름한테 들키지 않으려고 아예 구름속에 주춧돌을 놓은참 잘 늙은 절 한 채’전북 완주군 불명산 심산유곡에 자리한 화암사는 1,300여년 전에 창건되어 원효대사와 의상대사가 수도하고, 설총이 공부한 사찰로서, 꾸미지 않은 자연 그대로의 모습을 자랑한다. 화려한 장식이 없고 담백하면서도 역사와 전통에 맞는 위엄과 품격

사직공원에서 윤동주시인의 언덕으로 가는 인왕산 자락길은 내가 가장 즐기는 산책 코스인데, 코스의 중간지점에 있는 ‘무무대’라는 전망대가 최근 외국인들도 즐겨 찾는 관광 명소로 부각되고 있다. 무무대라는 명칭은 ‘아무것도 없구나. 오직 아름다운 것만 있을뿐’이라는 뜻으로 읽혀진다. 무무대는 남산의 팔각정, 아차산의 해맞이광장, 매봉산공원 팔각정, 안산 봉수대 등과 함께 서울에서는 일출촬영의 최적의 장소로 알려져 있다. 나로서도 몇 년전부터 정월 초하루 일출촬영은 무무대에서 해왔다. 매년 좁은 장소에 많은 사람들이 빽빽히 몰려 서서 해

전 세계적으로 ‘코로나19’로 인해 사회적 거리두기가 일상생활에 많은 변화를 주고 있다. 영국에서는 딸과 아버지가 유리창을 사이에 두고, 미소와 함께 손을 흔들며 인사를 나누는 사진이 공개되어 사회적 거리두기의 중요성을 일깨우면서 가족의 따뜻함을 보여줬다. 가족의 의미가 새롭게 부각되는 시기에 충무로 ‘꽃피다갤러리’에서 기획한 카메라로 그리는 자화상 ‘가족’이라는 테마의 첫 번째로 엄상빈작가의 ‘서른살 엄주현’전이 지난달 24일 사진집출판과 함께 열렸다.전시장 안으로 들어서면 한아이가 태어나서 서른 살이 될 때까지 처음 겪는 일에